حدود الزنا ، الحديث 33 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ما يحصن وما لا يحصن ، الحديث 777 ، إلا أن فيه : ابن أبي عمير عن هشام ، عن حفص بن البختري ، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب ما يحصن وما لا يحصن 3 ، الحديث 2 ، فإنه لم يثبت رواية هشام عن حفص . ومما ذكرناه يظهر ما فيما رواه محمد بن يعقوب بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الزي والتجمل والمروة 8 ، باب الإبط 46 ، الحديث 3 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في التهذيب : الجزء 1 ، باب دخول الحمام وآدابه وسننه ، الحديث 1159 ، ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم وحفص ، عن أبي عبد الله عليه السلام وهو الصحيح . ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 204 ، الحديث 1 . ورواها الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله . التهذيب : الجزء 5 ، باب الوداع ، الحديث 963 . كذا في جميع النسخ ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه ، والصحيح ومعاوية ابن عمار بالعطف ، لعدم ثبوت رواية الحلبي عن معاوية بن عمار ولا عن حفص ابن البختري ، وإنما يروى عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة . روى الشيخ بإسناده ، عن البرقي ، عن حفص بن البختري ، عن أبي هلال الرازي ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1343 . ورواها بعينها بإسناده ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن